1. 狂人日记读后感，狂人日记对我们有什么感悟或启示？
《狂人日记》这篇作品的中心思想是反映封建礼教对普通人（尤其是知识分子）心灵的巨大危害，所以后来就有了“吃人的礼教”的说法。 我们今天重读此文，会认真地觉察到思想启蒙其实对任何一个国家和民族都是至关重要的，国家民族要自强独立，首先要从思想独立开始，只有民众的思想觉悟进步提高了，国家和民族才有希望。
2. 狂人日记是一本怎样的书？
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》集，编入《鲁迅全集》第一卷。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。3. 狂人日记表面上含义和深层含义？
《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望.作者写道:“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着'仁义道德'四个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是'吃人'!”
礼教就是吃人,仁义道德是礼教虚伪的面具,这就是鲁迅对封建道德的定义,也是他多年来思考和认识的结果,也是这篇作品最辉煌的成就.
4. 狂人日记灵感？
100年前的今天，《新青年》刊登了《狂人日记》，这是中国第一部现代白话文小说，同时也是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击封建礼教“吃人”的小说。有文章称，这部作品除了抨击实在的“吃人”习性，比如百姓食秋瑾的心和血、“易子而食”；还抨击形而上的“吃人”，“家族制度和礼教的弊害”。文章称，当时的环境把国民变为奴隶，进而由奴隶变为奴才。作为自由之人的灵魂已死，正如同被“吃”了。
作者在《呐喊》的自序中也提及了《狂人日记》产生的缘由。此外，这部作品的创作灵感还源于一本外国名著……《狂人日记》！
鲁迅承认俄国批判现实主义作家果戈里是他最喜欢的世界作家之一，他1835年发表的《狂人日记》对自己具有启发性。
不过有分析称，果戈里《狂人日记》的主人公是一种在旧制度下逆来顺受的悲剧“小人物”。而鲁迅《狂人日记》的主人公则是真正的狂人，因为他是一个旧制度的叛逆者。文章称，果戈理发出的是哀鸣，鲁迅则引申出战斗的呐喊，此外，鲁迅的作品中还能看到德国哲学家尼采的影子。
说回鲁迅的《狂人日记》，有个细节不知道你注意到没，和果戈里的《狂人日记》全篇保留日记样式，每节有日期的写作方式不同，鲁迅的《狂人日记》每节只有一、二、三的标号，全篇一个日期都没有出现过！
当代著名杂文家、《长江日报》评论部主任刘洪波称，《狂人日记》中没有时间，是鲁迅作出的一种叙事决定。去除时间，能使读者更加注意“狂态”，而不是关注“发狂史”。明确“发狂”是一种一般指征，而不是让人设想发狂是“从无到有，只是一个间歇性问题”。
他还表示，“这是因为鲁迅认识到时间在中国出场的无意义。”1919年，鲁迅曾写道：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时”。1925年，鲁迅又写道：“仿佛时间的流驶，独与我们中国无关。现在的中华民国也还是五代，是南宋，是明季”。
今年年初，一篇名为《鲁迅凭什么坐上现代文学第一把交椅》的文章在《名作欣赏》上发表，文中论述了鲁迅为何能担此名号。
文章称，鲁迅不但反思中国的文化传统，还确立了中国其他现代作家难以企及的世界眼光和普世情怀。
作者写道：“鲁迅成就了白话文学开山之人与文学成就最高之人于一体的神话。这对中国文学来说是幸运的，因为我们收获了鲁迅，但也是不幸的，因为鲁迅之后，尚无人能超越这个高峰。”
5. 狂人日记经典段子？
1、从来如此，便对么？
2、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！
3、凡事总需研究，才会明白。
4、我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
5、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
6、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
7、我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
8、自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。
9、我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他下手
10、今天晚上，很好的月光。
11、最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。
12、“我看出他话中全是毒，笑中全是刀，他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙” 森森白牙的新华社辛识平同志， 留着辫子, 举着章，谁是软柿子就往谁身上盖。
6. 狂人日记的思想性和象征意义？
《狂人日记》是中国第一篇现代小说，全篇以“狂人”的病情发展为线索，以他流动的意识内容为描绘对象，逐层深入地揭露了封建道德的残酷性与虚伪性。把猛烈的炮火对准了传统的封建道德，揭露了这种道德是一种“吃人”的道德，几千年的封建史是“吃人”的历史。全文以现实和象征相结合的手法写成。
在人物塑造上，《狂人日记》中的“狂人”形象也具有鲜明的象征意义，他是个“迫害狂”患者，他病态的心理恰恰昭示了在“吃人”的社会，已经意识到封建传统思想的荒谬性。内心活动极为丰富，却难以转化为外部行动。象征了自觉对封建思想、封建伦理道德进行反抗的首先觉醒的知识分子。
7. 鲁迅的狂人日记在中国小说史上的地位？
《狂人日记》的主题思想及其在中国现代文学史上的意义: 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。发表于1918年5月出版的《新青年》杂志上。 小说以日记的形式，写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动，深刻揭露了封建宗法制度和封建礼教以至整个封建社会的历史本质。
狂人的“狂”实际上是封建制度迫害的结果。在狂人眼中，整个封建社会的历史在字里行间都歪歪斜斜地写着“吃人”二字，从而表现了对整个封建制度的彻底否定。 狂人的“狂”，又是他觉悟的表现。他对吃人礼教的憎恶是强烈的，揭露是深刻的，否定是彻底的。而且，预言“将来容不得吃人的人活在世上”，并发出了“救救孩子”的呼声。
这就表现了作者对未来的热切希望和无限憧憬。 《狂人日记》发表在“五四”文学革命的初期，以它彻底的反封建的战斗内容和新颖的结构，最早的显示了五四文学革命的成就，它是向封建社会进军的第一声号角，正确体现了五四新文学运动的战斗方向，是中国现代文学的奠基石。
