衩头凤(钗头凤是什么头饰)

1. 衩头凤，钗头凤是什么头饰？

钗头凤是一个凤头是的簪子。

衩头凤(钗头凤是什么头饰)

2. 钗头凤是什么调？

正体：双调五十四字，前后段各七句、六仄韵。

3. 钗头凤头什么时候写的？

唐琬（1128~1156），又名婉，字蕙仙，浙江绍兴人。据《赠亡妻》描述，唐琬是郑州通判唐闳的独生女儿，母亲李氏媛，祖父是北宋末年鸿儒少卿唐翊。

这首《钗头凤》词写于绍兴二十五年（1155），时陆游三十一岁，唐婉所和写于1156年，沈园回去没多久她就香消玉殒了。

4. 唐婉的钗头凤全文赏析？

赏析

唐婉是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐婉置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐婉后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐婉征得赵士程同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。

词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶”两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“恶”，皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。《礼记·内则》云：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游词中爱用的意象。其《卜算子》曾借以自况。唐婉把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。

“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐婉的独创。

“欲笺心事，独语斜阑”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语。“难、难、难！”均为独语之词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难”字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。

过片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨”是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索。”说“病魂”而不说“梦魂”，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了“病魂”。昨日方有梦魂，至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。

“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕，“阑珊”状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。大凡长夜失眠，愈近天明，心情愈感烦躁，而此词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。

与陆游的原词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐婉则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好词。因此，此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。

世传唐婉的这首词，在宋人的记载中只有“世情薄，人情恶”两句，并说当时已“惜不得其全阕”（详陈鹄《耆旧续闻》卷十）。此词最早见于明代卓人月所编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚，故俞平伯怀疑这是后人依据残存的两句补写而成。

全文：

钗头凤·世情薄

唐琬〔宋代〕

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

5. 红酥手和唐婉的钗头凤？

《钗头凤·红酥手》，南宋词人陆游所作，全词记述了词人与唐氏的这次相遇，表达了他们眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。《钗头凤世情薄》，是唐琬以此词相答陆游的。此词以自怨自泣、独言独语的感情倾诉，诉说了自己与陆游缠绵执着的感情和自己被休之后的悲惨遭遇。

6. 越剧钗头凤剧情介绍？

一首《钗头凤》背后，流传着一段凄美的爱情故事。

南宋绍兴初年，时局动乱，陆游和唐婉这对青梅竹马的年轻人，有着强烈的爱国主义情操，他们对生活对未来都充满了美好的遐想。陆游愿意为恢复中原而驰骋沙场，对当局的议和方略，南北分割深恶痛绝。然而纷乱的时局，奸臣秦桧挡道，家长封建的观念，使得这对年轻人志难伸，情难爱。

结婚一年，陆游和唐婉还沉浸在新婚燕尔之中，然而祸起萧墙。两人为在当时水深火热的中原百姓筹捐善款，而把传家之物凤钗典当了钱财捐出。具有强烈的封建思想而又十分期待儿子陆游能够仕途为官光宗耀祖的陆母，深怕得罪朝廷，而又迟迟不见唐琬有喜，笃信天命宿命的她把所有的罪过都归结到了唐婉身上，硬生生的拆散了这对爱人。然而，相爱的人不甘心被活活拆散，陆游金屋藏娇，期待母亲回心转意。可是，陆母毅然决然不顾亲情和小辈的感受，再次斩断陆游和唐婉的情丝。被逼无奈之下，陆游再娶，杳无音讯。唐琬心灰意冷，顺从父命再嫁。

10年后他们再次相遇在沈园，这个曾经见证他们美好爱情的私家别园，顿时那深埋在心底的相思之情喷涌而出。旧情犹在，又无法诉说，一段凄凉而又美丽的爱情成就了两首同曲《钗头凤》，而成为流芳百世的千古绝唱。