1. 余稍为修葺，灵隐寺最早叫什么名字？
灵隐寺原来叫“灵鹰寺”，始建于唐初。
相传1400多年以前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左侧，是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横，荒无人烟。后有一吴姓僧人在山后住，打柴种地为生。一天，僧人在笔架山丛林打柴，因为天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。忽然，一只大雁凌空而下，将袍叼走，向南飞去，至灵隐寺落下。吴僧望空向南一路追来，但见此处绿树森森，翠柳成荫。绿影婆娑间，一岭土坨南头北尾；前饮碧水绿荷，后交浮菱青湖；左右两侧隆起两扇翼状土丘；整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点，遂于此焚香祷告，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。
至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年（公元771年），曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，灵隐受池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。
2. 回农村老家上坟应注意哪些事情？
要到了清明节，很多年轻人都会回到农村老家里面，上坟扫墓。
那么面对于这一个节日，我们应该注意些什么呢？应该如何防范呢？
面对扫墓，人们经常的反映出来一个问题就是防止火灾的问题。毕竟在农村里面，在山上是非常容易燃烧的，这些多数的枯枝落叶都是容易燃烧的。
所以我们觉得，应该多注意防火的问题，这样呢，就能够避免给自己带来不必要的麻烦。
注意小孩子，不要让他玩火现在农村里面不管是超市里面的小孩子，都比较顽皮，特别是到了农村里面到了山上面去，更加的奔放了。
所以这种情况呢，还要注意这些小孩子，不要让他们随意的点鞭炮玩火，毕竟这些东西一旦燃烧了，如果灭火不及时，就有可能引起大火烧山的问题。
上山不要吸烟不要看一个烟头的哦，火星比较小，但是万一丢到山里面，它是可以燃烧的。
在我们农村这边有好几次火灾，都是由一个小小的烟头引起的。
所以在山上不要吸烟，吸烟呢，烟头有的时候可能不经意随手一丢，当时他不会马上着火，但是经过一些风吹的时候，点燃附近的燃烧物就有可能，大火迅速的漫延起来。
不要过多的燃烧烟花爆竹和纸钱香近些年来随着农民农村的经济生活一步步提高，那么对于拜祭祖宗的这个仪式和这一天的节日，有很多人也非常大方，拿着许多烟花爆竹，跑到山上燃烧。
所以针对于这种情况，我们是非常不赞同的，毕竟量放太多就会引起这个不注意的时候，燃烧周边的东西。
注意安全，避免伤害。回到农村里面山上坟扫墓的时候，我们觉得还一定要注意安全。
因为现在很少人去山上走动，那么很容易有蛇类或者有毒的蜜蜂，会隐藏在山上面。
所以如果不小心触碰到他们，就有可能给自己带来非常致命的伤害，所以面对于这个问题。
所以在拜祭的时候去扫墓的时候，一定要注意这个问题，不要高高兴兴的扫墓，结果烧到一半，对这些小动物，给你带来生命的威胁就不好了。
好了，今天我们对于上山扫墓要注意哪些问题就应该要注意的点，我们提了以上这几点。不知道大家是否同意呢。
3. 项脊轩志第一段写喜的句子？
看“喜” 一喜劳动有获。
一间普通书房，何以令作者深深喜爱呢？因为有劳动收获的快乐感。曾经，这间房子“小”——“可容一人居”，“漏”——“百年老屋，尘泥渗漏”，“暗”——“日过午已昏”。归有光用自己勤劳的双手改善了环境：“余稍为修葺，使不上漏，又杂植兰桂竹木于庭。”经过修缮，这间书房不再漏雨，又变得明亮，再加上兰桂竹木散发出的幽香，颇有些生机。审美愉悦代替了劳动的疲劳，自然喜上眉梢。二喜环境清幽。“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去……三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。归有光与小鸟为朋，与明月为友，与桂影为伴，与清风为侣，回到清幽、谧静的大自然的怀抱，充满了诗意，还倍感亲切、详和。正如诸葛亮说：“静以修身，俭以养德”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。在这个世外桃源里，既可以修身、养德，又可以明志、致远——何其妙哉！ 三喜读书有乐。“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。在这里或躺或卧，或啸或歌，或读书或静坐，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，而更多的是勤奋苦读：“扃牖而居，久之，能以足音辨人”。当然，这里的环境之美、读书之乐，绝不是豪华的、奢侈的享受，而是作者的一种知足常乐，一种随遇而安，一种高境界的追求，一种心灵的满足。这是一个文人的精神愉悦，是那种“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊之心。 四喜夫妻恩爱。回忆夫妻生活，归有光写了三件极其平常的小事：“问古事”，“学写字”，“说娘家”。夫妻间有问有答，有学有教，有说有笑。这是何等幸福！与朱自清笔下的“我轻轻推门进去，妻已熟睡好久了”的“静”相比，多一分“闹”；与林觉民笔下的“初婚三四个月……吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”的缠绵相比，则显出一分淡然；与孙犁笔下的“你走，我不拦你，孩子怎么办……千斤的担子你先担着，打完了鬼子我再回来谢你”的沉重相比，则多了一分轻松。总起来说这是一段美好的生活，是归有光一生中度过的最快乐最难忘的时光。只是好景不长，喜少悲多。
4. 顾视无可置者？
出处该句出自明代散文家归有光《项脊轩志》。向周围看没有可以放置的地方。原文项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
5. 自愿退出宅基地？
早在2015年，国务院就印发了关于农村土地改革和农民有偿退出宅基地的意见书，明确提出农民可以自愿、有偿的退出宅基地。但是，具体的补偿标准要根据各地的经济情况，由当地政府制定具体的补偿细则。如果选择的是货币补偿，一般情况下，房主至少可以得到10万左右的补偿金，当然，有的地区补偿金会更多。自愿退出宅基地，房主除了可以得到补偿金，还有实物置换和建设性补偿。
自愿退出宅基地，有2种情况符合补偿条件宅基地是农村家庭用作居住而占有、使用村集体的土地，农户只有使用权。土地管理办法规定，一户仅能有一个宅基地，且面积要符合当地政府规定的标准。所以，宅基地的主要用途是农村家庭用作居住而用，虽然现在宅基地实行“三权分置”，所有权、使用权和经营权分别为不同的主体，但是，宅基地上的房屋仍然不能像商品房那样过户交易，如果自己不住，也没有可经营的途径，就只能闲置荒废。这个时候，有人就想自愿退出宅基地，来获得一定的补偿。
退出宅基地可以获得补偿，主要有2种情形：
已经在城镇买房或在城镇有住所，自愿退出宅基地。虽然各省各地区的具体要求都有区别，但是，想获得退出宅基地的批准并获得补偿，必须要在城镇有新的住所，可以是自己买的商品房，也可以是亲戚家。拆旧建新的面积小于原来宅基地的面积。新建的房屋占用的土地面积比原来的宅基地面积要小，差额的部分，也可以申请补偿。如果符合上面的两种情形之一，就可以申请补偿。补偿的具体标准，各省各地区都不同。
自愿退出宅基地，补偿的方式和一般标准因为我国各省各地区的收入水平、消费水平和经济发展水平都不一样，所以，各省各地区在退出宅基地的补偿金额上，差距也比较大。综合各地执行标准看，货币补偿一般在10-30万之间。
虽然具体的补偿情况不一样，但是，自愿退出宅基地，归纳起来只有3种补偿方式：
根据宅基地的土地面积和地上建筑物的主体结构类型进行货币补偿。根据房屋的建筑材质和土地级别不同，例如一级土地、二级土地、砖木、砖混等，给予不同的补贴资金。当然，各地政策不一样。湖北枝江是按照一级地类、二级地类和三级地类，分别给予26,000~28,000一亩不等的补偿。江苏金湖则是根据房屋主体的不同，区别计算补偿金额，砖木结构按460-590一平米计算，砖混结构按580-750一平米计算。获得实物置换。有的地区不补偿货币，只补偿实物，例如集体组织建造的公寓、商铺或者购买的商品房置换补偿给宅基地的房主。福建晋江就是采用的这种补偿方式。一般情况下，如果宅基地的房主不接受实物置换，也可以提供相应的货币补偿。建设性补偿。例如可以有资格购买城镇限价的商品房，或者获得养老保险的补贴。当然，很多地区一般只有货币补偿和实物补偿，没有建设性补偿。自愿退出宅基地的方式有2种，一种是永久退出，另一种是退出30年。据我了解，很多地区都是永久退出，少数地区可以选择只退出30年。永久退出是一次性补偿，30年退出是分期补偿，每年一次，补偿30年。
办理自愿退出宅基地获得补偿的方法自愿退出宅基地获得补偿是需要宅基地房主到当地的农村产权交易中心提交相应的资料，获得审批通过之后，才可以获得相应的补偿。
需要准备以下5项资料：
集体土地使用证，有房产证的还需要准备房产证。退出宅基地或集体用地申请书。退出宅基地或集体用地承诺书。房主和户籍上所有成员的身份证。城镇居住房源证明材料。如果已经在城镇购房，提供城镇购房的产权证，暂未办证，可以提供购房合同以及付款凭证。如果是借助亲戚家，需要提供亲戚家的产权证和居住证明。不同省份、不同地区，需要提供的资料不是完全一样，但差不多就是以上几项资料。
2020实行新的土地管理办法中再次强调“一户一宅”，且宅基地房主出售、转让原宅基地后，不得再次获得宅基地批准。所以，办理退出宅基地手续前，一定要先考虑清楚。
总结近年来国家对农村的扶持力度越来越大，对农村居民给了很多的补助，例如农机购置补贴、种粮补贴等。自愿退出宅基地，虽然可以获得一定的补偿金，但是这么做值不值得，就因人而异了。
毕竟，退出宅基地，基本上就是要彻底离开自己生长的土地了。
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6. 你经历过或听说过哪些离奇的故事？
很多年前，在安徽歙县有个村子发生一件奇怪的事，就像看的恐怖电影一样！
这个商人就住在这个村庄，他家过去祖上是个大财主，家境非常富裕。可因为砍了一棵树，差点弄的家毁人亡！
商人家老宅门前有一棵桑树，是他太爷爷在世的时候种的，长得又粗又大，枝繁叶茂的。结的桑果多的不得了，是又大又甜。也正是这桑果让他很烦，每年桑果熟了的时候，村里都有孩子因为上树摘桑果摔伤，弄的挺不愉快。随着树的越长越高大，他家的堂屋采光也完全被挡住了，于是他就想趁着回家囤货的档口，把树上砍掉一些枝丫。这一天，妹妹和妹夫带着孩子们过来看望母亲，这人一多，屋里就感觉更暗了！他终于忍不住了，拉着妹夫帮忙要把这个碍事的树给砍了。她妈一听连忙阻止说：你父亲临走前千叮咛万嘱咐，什么时候都别动这棵桑树，这是他父亲当年死之前这么跟他说的。商人不屑一顾：有什么不能动的，人家还都说门前种桑树不吉利呢，你们怎么不说？也不知道老祖宗是怎么想的，什么树不好种非要种桑树。他拿过锯子和妹夫一个树上，一个树下，一个据一个砍，废了九牛二虎之力，终于把桑树砍成一个大树桩了。整个堂屋瞬间亮堂了起来。这人看着家里的采光好了很是高兴，说等树枝晒干了就拿回来烧锅。晚上一家人坐在饭桌上吃饭，突然听到厨房里孩子妈妈惨叫的声音。跑过去一看，原来挂在锅灶旁的刀掉下来了差点斩到脚吓到了。过几天，他儿子胳膊上不知道在哪划了一个口子，也当是孩子学校里和同学之间打闹弄的，简单用草药汁抹一下，也没放在心上。后来就怪了，家里人陆陆续续的不是这个手破了，就是那个腿划了，总之天天都有人流血，弄的不停歇。最重的就是他小儿子，本来只是在树林玩的时候，脚被一个断树桩扎了一下，以为敷了草药就会好。谁知道后来越来越严重，都昏迷不醒了，不得不去找郎中。村里最好的郎中过来，把脉敷药加针灸，几天后脚上是好了，但孩子像丢了魂一样还是不醒不见好转。郎中也断不出来，最后摇摇头走了。看着儿子整个人脸色发白躺在床上一动不动，商人就准备隔日找车到县城去看。就在那晚，这人做了个梦，梦见有个白胡子老头指责他说，他家那桑树已经数百年了，已经有灵性了。说他家这老宅的位置是大凶大吉汇于一处，用同样大凶的桑树把这凶给挡住，他家这宅子就是福泽延绵，富贵非凡之地了。现在挡兄的东西被砍了，后面这块地的吉运也消耗的差不多了，不出事才怪，要想救儿子，必须搬家，不然还要出大事！这人一惊醒了，把整个梦回忆起来码了一遍，字字都记得清清楚楚，他觉得可能是真的。第二天和家人商量之后，就准备搬到离家不远的母亲老家的宅子里试试看。没想刚搬家到那边，他儿子就能动了，后来慢慢的逐渐就好了。商人后悔没有听老母亲的话，害自己有家不能回，还差点要了儿子的命。都说不听老人言，吃亏在眼前，他算是彻底信了。@金陵徽姑娘看来“树木十年有灵气”不是笑谈啊！怪不得很多大工程都都会绕开老果树.....如：宜宾校区一期二标段项目，就因为两颗百年古树修改设计了方案，绕开古树。一棵是有300年树龄的黄桷树，另外一颗香樟树也有100多年树龄。如：郑州桐柏路附近有条路中间，有一圈高1米2的石墩将树围成了一个长条形的建筑里，就有一棵高龄皂角树。敬畏生命敬畏大自然......
7. 今已亭亭如盖矣是什么诗？
项脊轩志
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是,庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？” 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
