1. 一副春联,有没有哪位条友能用一副对联来说明你的现状呢?
人生万里路,时事千年风。
一句一时境,几联几悟中。
上联:知时知运知天命
下联:悟理悟道悟人生
上联:有老有小责任在
下联:无财无权负担挑
上联:吃酒吃茶吃味道
下联:看山看水看文章
上联:洗面洗心洗里外
下联:刷牙刷卡刷头条
2. 一个字能成一副对联吗?
一个字的对联也有,不过很少,比如:"雨"对"风"、"年"对"月"等等。最好的是:"墨"对"泉",这两个字的上部为"黑"和"白",下边为"土"和"水"。也有用"墨"对"柏"的…
两个字、三个字的对联亦有,同样也很少。
因为对联的字数越少,实际上越不容易对。对联除了讲究对偶,还要调平仄,所以字数少了,反而不容易找到合适的字了。
常见的、常用的大多是四字联、五字联、七字联,这个主要与人们平时的说话发音习惯有一定关系,容易形成语言的整齐美。各位可以自己试一下,读一副对联看一看是几个字的好听一点儿?
也有一些十字及十字以上的对联,撰写时平仄不好调,对偶方面也比较麻烦,所以不太多。
字数更多的长联,如:昆明大观楼的对联有一百八十个字,成都望江楼崇丽阁的对联有二百一十二个字,岳阳君山岛上的屈原湘妃祠对联竟有四百多字(此联为清末张之洞所作。张之洞(1837~1909),曾任两广总督、湖广总督、军机大臣,官至体仁阁大学士)。
但是,对联太长,上下联间距太远,对偶的语言美感大为冲淡,不易驾驭…
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3. 一对对联的意思是什么?
一对对联,我的理解是一副对联的意思。
对联论副。一副对联分为上下两联,两联合一,谓之一副。所谓对联,即二联相对,字数相等,联意关连,词性对仗,平仄相对,节奏一致,押韵合辙。一副称为一对,可能是上下联相对的原因。一副也好,一对也罢,意思理解,没有原则冲突。仅此释义。
4. 四句对联?
1、 十年教训,君子成军,溯数千载祖雨宗风,再造英雄于越池;九世复仇,春秋之义,愿尔多士修鳞养爪,毋忘寇资满中原。 鉴赏:这副对联含义深刻,上联用典故暗示革命党人卧薪尝胆要报亡国之仇;下联勉励同志养精蓄锐,牢记血仇,随时准备推翻异族统治。这副对联正是革命党起事之前,表面平静之中蕴含风雨的真实写照。
2、 是南来第一雄关,只有天在头上,许壮士生还,将军夜渡;作西蜀千年屏障,会当秋登绝顶,看滇池月小,黔岭云低。 鉴赏:这副对联是蔡锷将军在讨伐袁护国途中的感慨之作。上联写雪山关雄峻高险,将军出征之壮烈。下联写自己登高感受,表示对袁世凯等腰一切丑类的蔑视。
3、 洋衣洋帽洋袜子,头发亦有洋气;卖国卖民卖祖宗,江山也快卖完。 鉴赏:这幅是革命烈士夏明翰超吗洋奴的对联。上联讽刺了“假洋鬼子”彻头彻尾的一副奴才相;下联揭露了他们出卖祖国,出卖灵魂的丑恶行径。
4、 鱼所肉所麻将所,所内者甜所外者苦;猪公狗公乌龟公,公道何在公理何存。 鉴赏:这幅是早期工人运动领袖郭亮嘲骂警察所的一幅对联。上联揭露警察所内一片乌烟瘴气;下联是对他们的责问。
5、 痛恨绿林兵,假称白日青天,黑暗沉沉埋赤子;克复黄安县,试着碧云紫气,苍生济济拥红军。 鉴赏:这幅对联,上联痛斥国民党新军阀打着民国的旗号,实际上是一伙强盗;下联庆贺红军胜利攻克黄安县,表达了人民对红军的拥戴之情。上下联共用十个颜色词,巧妙之极。
6、 国破家亡,千古英雄千古恨;身歼名在,万年史记万年春。 鉴赏:这是钟明光烈士英勇就义前写下的自挽联。这幅对联对仗工稳而正气凛然,表现了作者忧国忧民的情怀和为共和而牺牲的精神。
7、 疾恶如仇,几跟硬骨擎天下;舍生取义,一颗头颅落“状元"。 鉴赏:这幅是革命烈士汤祥瑞临刑前,用鲜血写下的自挽联。君子杀身以成仁,舍生以取义。汤祥瑞为了共产主义事业,拼“几根硬骨”、“一颗头颅”,生有所值,死得其所。表现了烈士大义凛然,视死如归的高风亮节。
8、 松间明月如此;身外浮云何足论。 鉴赏:这幅对联是中国现代爱国将领吉鸿昌写的。上联他以“松间明月”来比喻自己坦荡无私的胸怀;下联将个人的权势富贵都比作“身外浮云”不值一提。
5. 一副对联的意思?
这副对联是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句,香港富豪李嘉诚办公室里就挂着这副对联。 在解释之前,首先先断一下句,以便更好地理解。 “发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”。 这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。 纵观上、中、下,横览高、平、宽,居上时想到下,立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前,都能够处变而不惊,遇险而不乱,既能创造一番事业,又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”,就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在”。志不立,则天下无可成之事。而且,往往一个人追求的目标越高,他的才能和智慧就发展得越快,对社会的贡献也就越大。 “结中等缘”和“就平处坐”,就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功,固功莫大;不为有名之名,固名莫厚。高潮的过后,很可能就是低谷。所以,常常事以急败,思因缓得。凡事豫则立,不豫则废。充分的准备,就是成功的一半。 “享下等福”和“向宽处行”,就是要在生活上严格要求自己,在做事时留有余地。有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲。这也正如诸葛亮所言:“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。 无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处行”,其中最关键的思想内涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡,而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
6. 让你为袁隆平写一副对联?
视金如土稻垄行,
万家锅米定行踪。
烈日不及心中火,
凡体燃尽行太空。
7. 对联是用一幅还是一副?
副:量词,用于成对或成套的东西或人的面部表情一副对联.一副笑脸幅:量词,用于布帛,呢绒,图画.两幅布,一幅油画应该是一副对联