1. 道德经全文及译文txt下载，道德经62章全文译文？
《道德经》第62章全文译文
道者，万物之奥①。善人之宝，不善人之所保②。
美言可以市尊，美行可以加人③。人之不善，何弃之有?故立天子，置三公④，虽有拱璧以先驷马⑤，不如坐进此道⑥。
古之所以贵此道者何?不曰：求以得⑦，有罪以免邪?故为天下贵。
【译文】
“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。”
道是万物之奥，善人的珍宝（善人都将其作为立身行事的根本法。）。不善的人也不能违背它（“道法”），并以求用它（“道法”）来保全自己。
“美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？”
美言可以获得人们的尊重，美行可以令人效仿。不善之人，为何要弃之那？
“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”
立天子，置三公，双手拱抱璧玉，等驷马先行，以尊其位，不如坐进此道，以尊自然，以守自然。
“古之所以贵此道者何？”
古人为何要重视道？依道而行？
“不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。”
是因为只要遵循道法依道而行，则有求必得，有罪可免，所以它是天下最可贵的。
2. 你为什么喜欢道德经？
Hi，你好!
接触巜道德经》这本经书还是在1996年的时候。当时在内江认识一个比我正在年长的陈姓台湾朋友，他是道家有缘人，来大陆做生意，去到的城市，只要有道观，他都要去参拜！
一次和朋友小聚，他用一只手做了一个什么动作，（不好意思，这个手的姿势我也叫不上名字）让我也试试，结果我也能做一个相同的姿势。他笑笑说，兄弟也是有缘人，下次从台湾过来，送我几本书。当时我也没放在心上。
一个多月之后，朋友来电话，说从台湾回来，一起聚一聚，小聚之后，临分手的时候，他郑重的告诉我有东西送给我。是很精美包装的，叫我回家再拆开看是什么！
回家后拆开一看，是三本非常精致三本书，一本巜道德经》，一本巜佛说阿弥陀经》，一本巜金刚经》。至此，这三本书一直伴随着我，从内江到成都；从内江以前租房住到搬新家；再到成都几次搬家搬新居。这三本书从没有离开过我。
喜欢巜道德经》！它是古代圣人老子一生的心血结晶。巜道徳经》是我国享有“万经之王”的美誉。它的全球发行量仅次于巜圣经》，被看作是东方智慧的集大成者！
巜道德经》全书共5162字，内容包罗万象，博大精深，涉及修身养性，安邦治国，辩析事理，涉及哲学，科学，政治，宗教。
尤其是巜道德经》开篇名句“道可道，非常道。名可名，非常名。”“无名天地之始。有名万物之母”。可以看作是老子道家思想的引子，阐述了老子眼中宇宙之道和自然之道是大象无形的。在哲人老子眼中，道是万物之母，是万物生命之源。它不会违反万物的本性和规律，会让万物按照本性和自身规律发展，然后从“有”到“无”，从“无”到“有”的转化，有生命的地方，就一定会有“道”维持和谐与圆满！
3. 道德经全文多少章多少字？
道德经全文共81章，5162字，注解和翻译《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
4. 道德经全文？
《道德经》全文
【第一章】道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。
【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人
之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫（fú）智者不敢为也。为无为，则无不治。
【第四章】道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不
知谁之子，象帝之先。
5. 道德经65章全文及译文？
[原文]
江海之所以能为百谷王①者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人②欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重③，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
[译文]
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。
[注释]
1、百谷王：百川狭谷所归附。
2、圣人：一本无此二字。
3、重：累、不堪重负。
[延伸阅读1]王弼《道德经注》
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
[延伸阅读2]苏辙《老子解》
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以聖人欲上人，以其言下之；欲先人，以其身後之。
聖人非砍上人，非欲先人也，蓋下之後之，其道不得不上且先耳。
是以處上而人不重，處前而人不害。是以天下樂推而不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。
6. 道德经第十四章泽光书院全文？
[原文]视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始，是谓道纪⑿。
[译文]
看它看不见，把它叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。
7. 并基本搞懂字面意思有可能吗？
老子的道德经大概全文有五千多字。
易经也就是我们常说的周易，大概有24000字左右。
这两本经典合起来大概三万字左右，在一个月的时间内看完，并且基本搞懂它的字面意思，这是完全有可能的！
不过，在这一个月的时间当中，需要我们非常专心专注地去阅读，才会有一个比较好的效果。除了吃喝拉撒，就是去读道德经和易经这两本书。
渊回认为，在这种情况下，才有可能在一个月的时间之内，把这两本书读完，并且大概搞懂这两本书的字面含义。
这两本书加起来不过三万字左右，想要读完是非常快的，可能花个一两周时间就能够简单读完。但是，要彻彻底底地搞懂这两本书，确实非常困难的！
所以，渊回也并不太建议大家在一个月内，突击学习这两本书。除非你是有一些学业考试上的压力，或者其他的一些事情需要你在短短一个月的时间之内，掌握这两本书。
否则的话，渊回是更加建议，在日常生活当中，把这两本书经常看一看，偶尔翻一翻，在日积月累当中，学习道德经和易经这两本书。
我们这些国学传统文化的古文经典，一般都历史悠久，流传了数千年。它们一般都有一个共同的特点，就叫做微言大义。
微言大义也就是在非常精微，精炼的语言当中，却蕴含着非常深厚的道理和智慧。也正是由于微言大义的这个特点，决定了我们在很短的时间内，是很难对道德经和易经这样的经典书籍，有一个透彻清晰的理解，除非你是国学传统文化领域的天才。
正是微言大义的特点决定了，我们需要在日常生活当中不断地去细细品味。每天不要求多，读上那么一点，每天翻一翻这些经典书籍，这种阅读方式更适合读这些经书典籍。
当然，这些只是渊回的个人经验，见解不足为论，仅供大家参考，大家如果觉得有帮助，欢迎长按点赞，一键三连，关注渊回，第一时间获取更新下期内容，再见，谢谢大家。
